Hasan bayar – Mevlana Celaleddin

Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî’ye ithaf edilen bu ilahi, tasavvufun aşk, teslimiyet ve ilahi birlik anlayışını güçlü bir şekilde yansıtan bir eser niteliğindedir. Hasan Bayar’ın yorumuyla sunulan ilahi, hem ritmik yapısı hem de tekrar eden zikir diliyle dinleyeni manevi bir atmosfere davet eder.

“Mevlana ya Mevlana, Celaleddin Mevlana” tekrarları, bir sevgi ifadesinden öte, kalbi bir çağrıdır. Bu tekrarlar, dinleyeni adeta bir zikir halkasına dahil eder ve kalpte sürekli bir hatırlayış oluşturur. “Lütfeyle al deryana” ifadesi ise kulun ilahi rahmete sığınmasını ve manevi bir teslimiyetle Allah’ın deryasına yönelmesini temsil eder.

Hasan bayar - Mevlana Celaleddin

Hasan bayar | MEVLANA CELALEDDİN | İlahi sözleri

Mevlana ya mevlana
Celaleddin mevlana
Lutfeyle al deryana
Hudavendigarım

Kalpten kalbe akar zem zem
Çaya aşk koyarlar dem dem
ALLAH aşkıyla yanar
Pervane gönüller her dem

Mevlana ya mevlana
Celaleddin mevlana
Lutfeyle al deryana
Hudavendigarım

Gönülden gönüle ALLAH
Köprüsünü sermiş ALLAH
Hak için sevenleri
Yakmaz ateşte inşallah

Mesnevi hu der hu ALLAH
Döner durur ALLAH ALLAH
Gönül kanatlanıyor
Aşka gelince maşallah

Mevlana ya mevlana
Celaleddin mevlana
Lutfeyle al deryana
Hudavendigarım

“Kalpten kalbe akar zemzem” dizesi, maneviyatın gönüller arasında aktığını ve saflaşarak çoğaldığını anlatır. Zemzem burada temizliğin ve rahmetin sembolü olarak kullanılır. “Çaya aşk koyarlar dem dem” gibi halk diliyle kurulmuş ifadeler ise ilahiyi daha samimi ve anlaşılır kılar; tasavvufun hayatın içinden bir hakikat olduğunu gösterir.

“Allah aşkıyla yanar pervane gönüller her dem” dizesi, tasavvufun en bilinen sembollerinden biri olan pervane metaforunu kullanır. Pervane nasıl ışığa kendini feda ederse, âşık gönüller de Allah aşkı karşısında benliğini eritir ve hakikate yönelir.

“Gönülden gönüle Allah köprüsünü sermiş Allah” sözü ise insanları birleştiren en güçlü bağın ilahi sevgi olduğunu vurgular. Hak için sevmenin korunmuş ve kutsanmış bir yol olduğu ifade edilir.

İlahide Mesnevi’ye yapılan gönderme de dikkat çekicidir. “Mesnevi hu der hu Allah” ifadesi, Mevlana’nın eserinde yer alan sürekli zikri, dönüşü ve manevi hareketi sembolize eder.

Genel olarak bu ilahi:

Zikir ve tekrarlarla kalbi etkileyen
Mevlana’nın tasavvuf anlayışını yansıtan
İlahi aşkı merkezine alan
Dinleyeni manevi bir yolculuğa çıkaran

bir eserdir.

Kısacası bu ilahi, sadece Mevlana’yı anmak değil; onun işaret ettiği aşk, teslimiyet ve birlik yoluna davet niteliği taşır.

eFe 19